الزَّرْعِ وَالثِّمَارِ وَالْمَعَادِنِ كُلِّهَا ، وَإِذَا جَارُوا فِي الْأَحْكَامِ تَعَاوَنُوا عَلَى الظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ ، وَإِذَا نَقَضُوا الْعَهْدَ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ ، وَإِذَا قَطَعُوا الْأَرْحَامَ جُعِلَتِ الْأَمْوَالُ فِي أَيْدِي الْأَشْرَارِ ، وَإِذَا لَمْ يَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَلَمْ يَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلَمْ يَتَّبِعُوا الْأَخْيَارَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ ، فَيَدْعُو خِيَارُهُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ ) « 1 » . العدل في المجتمع الإسلامي تمهيد : العدل من أبرز القيم التي تفيض من الإيمان بالحق ، فإنك إذا آمنت بكل حق ، يترتب على ذلك وفاؤك به ، بأن تعمل حسب إيمانك بكل حق ، وحسب ما يقتضيه كل حق منك . فالعدل هو أن تعيش مستوياً ، فلا تفحش ( وتتطرف ) في حالة على حساب حالة ( فلا تبذير ولا إقتار ، وكذلك لا رهبانية ولا فسوق ) . والمنكر والبغي يخالفان العدل ، لأن المنكر تجاوز لحق الله ، والبغي مخالف لحق الناس . والعدل هو إقامة الحق كما هو دون ميل عنه ، والحق هو الميزان الذي يجب أن نحكم به بين الناس حتى يسود العدل . وأسباب تطبيق العدل وإقامة الحق والقسط « 2 » هي التالية : 1 - بعثة الرسل . 2 - إنزال الكتاب وفيه شرائع الحكم . 3 - إنزال ووضع الميزان ، وأصدق مظاهره ، إمام يحكم بين الناس بالقسط . 4 - إنزال الحديد ( السلاح ) فيه قوة وبأس لمواجهة العتاة والبغاة . 5 - تحمل المجاهدين نصرة الله ورسله بالحديد ( السلاح ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة ( تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام ) ، ج 16 ، ص 273 . ( 2 ) ماذا تعني كلمة ( العدل ) وكلمة ( القسط ) ؟ العدل هو : حالة الاستواء ، سواء كانت في الحياة الفردية أو في العلاقات الاجتماعية ، والقسط هو : جانب هام من جوانب العدل ، إنه الوفاء بحقوق الناس وبالذات المالية منها ، والإقساط هو : إعطاء الآخرين قسطهم ونصيبهم وهو حقهم . والقاسط هو : الذي يأخذ من الناس حقهم وقسطهم ، فالعدل يشمل القسط أيضاً ، بينما القسط هو نوع من العدل .